(廿一) 富爸不富我爸富

有聽過《富爸爸，窮爸爸》一書嗎？連同《富爸爸，有錢有理》和《富爸爸：投資指南》，這三本著作今天已衍生為一系列的教育及遊戲熱賣「富爸產品」。

「富爸系列」的特點，是它並非一般的投資秘笈，而是一套難得的打工仔理財指引。內容不單深入淺出，對財富產生的分析亦非常中肯。「富爸」的理財理念，按作者日裔美國人羅勃特‧清崎的解釋，簡單來說，是世界的財富分配是個在大系統內進行的金錢遊戲。這系統的參與者可分為兩大類，一類是一般的受僱者及自僱者，他們的共通點是靠工作來換取金錢，這二者佔了世界人口的九成，但只擁有世界財富的十份一。其餘的九成財富則由十分一人口所擁有，他們包括了企業家和富裕的投資者，特點是靠創業及投資金錢來累積財富。

有異於一般人的想法，清崎指出富人的投資風險其實並不高，一般股民跟風式甚至是賭博性的投資才是真高風險。清崎給今日打工仔的致富出路是由創業走往金錢投資──創業的第一步，是學懂為學習而不是為金錢而工作。同時要不怕失敗，透過失敗不斷學習。

基督徒怎樣看「富爸」的致富哲學？仔細分析，清崎其實並不單是提供了一張可行的致富地圖，更是把讀者引入一場至死方休的創富遊戲。基督徒應視財富為神的賜予，並且肯定工作本身的意義和價值；正確的人生目標不是進入富人俱樂部，致富後作個慈善家回饋社會不足以成為生存意義的全部；聖經教導的財務自由也不是以財富多少來決定，而是由內心開始：「敬虔而又知足，就是得大利的途徑。」(提摩太前書六6)　有了這些價值觀，才能真正透過才幹及工作祝福別人，造福社會。

另一方面，清崎標榜把致富之道介紹給普羅大眾，藉以解決社會財富分配的問題。但事實剛剛相反，在他描繪出來的世界，永遠都是由「自己為別人工作」及「別人為自己工作」兩種角色所組成。只有主耶穌投資於人使人作門徒的「生意」，才能真正打破這困局。

雖然如此，視為一套實用性資料，幫助今日在職人仕打理自己的「一人企業」，上述一套三本的「富爸系列」，內容仍有很多值得參考的地方，下文再作進一步解釋。

(二十) 舊故事，新解讀

話說一個朝不保夕的窮家人，一天，撿到了一只雞蛋，回家與妻子商量：把這枚雞蛋拿去，借鄰人的母雞孵化成小雞，長成後再下蛋，一月可得十五隻小雞。兩年之內，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。然後把賣雞得到的錢買牛……又數年，把賺到的錢用來放債，如此，十年後我們就發大財了……

原來這是個源自明朝的故事，在二十世紀六十年代的中國，曾經用來指出「不能用空想來代替現實，勞動才能創造財富的道理。」時移世易，在資訊年代知識型經濟的今天，有趣地，這故事倒變成了鼓勵青年創業的絕佳材料。

從任何角度看，這故事的主人翁都是個企業家的料子，實在值得一讚！首先，從一只雞蛋他看到商機，而不是歡天喜地的一口吃了果腹！從商機，他想到招攬夥計，遊說妻子成為拍檔。此外，他又有很週詳的經營計劃，業務進度以及資金週轉都預計清楚。並且他的眼界很闊，整個計劃牽涉了多種不同業務，從養雞到養牛，由貿易到借貸。他還圓通地解決了一個即時的技術性問題──如何把雞蛋孵化成小雞──充分表現創業家的機靈本色。

這盤生意值得一試嗎？當然值得！失敗了怎麼辦？反正是一枚份外得來的雞蛋，輸得起！真正擺上的是時間，但換來是豐富的學習及知識，包括了解生意營運及資金週轉的方法，以及對不同專業的認識，還有創業過程中建立起來的人脈網絡，當中大半都是今天的MBA課程不會提供的。有了這些條件，縱使失敗，再找另一門生意來重新經營，就不會是那麼困難的事了！

鼓勵青年創業，並不是鼓吹讀書無用論。剛剛相反，有了實踐經驗，就更明白專門知識的重要，也更懂得選擇切合自己興趣及需要的課程進修。

資金嗎？今天經營生意不一定需要大量金錢，譬如入行門檻極低的網絡營銷，已證明是實際可行。另一個經驗創業的簡單途徑，是透過專供拍賣的eBay來搞生意──傳遞資訊的媒介、出價競投的平台、以及付款的機制，eBay都一應俱備，而且費用相宜。你所要提供的，只是一件別人有興趣購買的物品，以及一份吸引人的廣告──幾乎無需資本。

(十九) 工作為神不添煩

這天晚上，多位有志在職場中作基督門徒的朋友，邀得城中高人親臨指點，聚首一堂，在短短不足兩個鐘頭的溝通中，眾人都欣喜獲益良多。我有幸也在會中，茲將當晚的談話內容記錄如下。

簡單了解聚會的目的後，高人首先指出兩種截然不同的工作態度：一是為神工作，一是為錢財工作，而兩者是絕對不能混淆的。

為了滿足生活需求，世人都不假思索地讓「吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」成為工作生活的目的，高人認為那是本末倒置的。吃、喝、穿本來是為了身體，但人卻為了物質供應，反過來讓身體成了財富的奴隸──聽到這裡，我們想到人一世辛勞，都不過是為求自己及下一代的物質生活有個保障，心中不禁產生了一些共鳴──高人認為那是既不值得，更無需要的。創造主既看顧天空的飛鳥和地上的野花，也知道我們的一切需用。作為信靠神的人，我們必須把工作的目的校正，不要跟隨世俗為財富賣命，而是以成就神的心意作為工作的目的。

循著高人的思路，我們的討論開始熱切起來了。首先，我們肯定工作在神手中是有價值的，因為工作本身就是事奉，二者是分不開的──把兩者分割的後果，是基督徒的生活往往變得比一般世人還要忙碌。

在工作中堅持神的價值觀，可行嗎？當然可行──座中一位律師很快指出，上一代的生意人重視誠信，「牙齒當金使」。而彼此信任的結果是生意更興旺，效率更提高。

生意會因此蒙受損失嗎？會，但神會供應──一位投資顧問分享她的經驗，她曾因不肯違反行內的回佣守則而失去一筆大生意，但其後那顧客卻仍再委託她投資。

座中的防火工程專家的經歷更積極──最近他主動在公司開設講座，不吝嗇地公開講授他的專業知識，不單換來同事的欣賞，更在不覺間啟動了公司內分享知識的文化。

以地產為專業的姊妹也同意，學會了把顧客的需要放在首位，自己開心，生意卻並不因此減少。

……

真是「聽君一席話，勝讀十年書」，再次證明在高人親自指點下，學習格外豐富。正要謝祂，祂報以溫柔的微笑：早講好「與你們同在」的呀！

(十八) 學會學在中學

「你無法教別人任何東西，你只能幫助別人發現一些東西。」

—伽利略

二零零三年，英國廣播公司電視台委託研究所，對五千名白手興家的富翁進行研究，發現他們大多數在學校時的表現都很差，即使現在讓他們接受測驗，表現仍是一樣不佳。這是否代表，學習上的困難竟然是成為富翁的先決條件！？

其實這研究結果只印證了一個事實，就是從課本所得到的知識，在現實工作場所中真正用得著的並不多──根據另外一些研究發現，今天專業上所需要的知識，達八成半是在實際工作中得到的。果真如此，今天的中學教育應傳授些甚麼？

假如我是學生家長，我對今天的中學教育會有這樣的要求：

首先，我期望子女學好中、英文語文、基本數學以及電腦及資訊科技，讓他們懂得如何使用文字及現代科技，透過書本及互聯網等不同媒體，獲取所需要的知識。

其次，我期望中學教育成為一個成長過程，以培養學生的學習能力。因此，學校應提供途徑，引導學生學怎樣去學，讓他們對自己的個性、興趣、學習能力及偏向有所掌握，從而建立適合自己的學習方式及方向；同時在這基礎上，透過學習培養創意及自信，並且懂得與別人互相合作，獲取知識。

第三，今天自由社會的教育制度十分開放，得到專業訓練的機會非常多。因此，我期望中學課程的設計方針及要求，是「博而不專、點到即止」──特別是科技及科學方面，今天由於科學研究的效率奇高，使知識的「可用期」大大縮短，因此中學科學教育，應把重點放在提供基礎性及啟發性的培育。另一方面，所有幫助學生認識中西文化及歷史的科目，應予以重視，以培養他們日後在社會中工作不可或缺的思想元素及價值取向。

第四，作為基督徒，我期望子女參與學生自發的課外基督徒團契活動，好讓信仰知識成為學習的重要基礎。

總的來說，中學教育的重心應是栽培學生成長，按著自己的獨特條件「發現」怎樣去學──並在知性知識方面，幫助學生獲取最新的科學知識，同時讓他們在固有的文化土壤中吸取養份，以豐富他們日後的學習及工作。